بررسی تاثیر تحریم های بین المللی بر حقوق

اقتصادی و اجتماعی ملت ها

تحریم های بین المللی به عنوان ابزاری برای اعمال فشار سیاسی و

،اقتصادی تاثیرات عمیقی بر حقوق اقتصادی و اجتماعی ملتها

دارند. این مقاله با بررسی تاثیر تحریم ها پیامدهای اقتصادی از جمله

کاهش تولید ناخالص داخلی افزایش نرخ بیکاری و فقر و تورم را

مورد تحلیل قرار داده است (۲۰۲۰ Smith) همچنین تاثیرات

اجتماعی نظیر کاهش دسترسی به خدمات بهداشتی، آموزشی و

انسانی بررسی شده است. شواهد تجربی نشان میدهد که تحریمها

در برخی موارد به جای تقویت اهداف ،سیاسی باعث وخامت شرایط

زندگی افراد عادی میشوند Jones & Brown). این مقاله به

تحلیل حقوقی تحریم ها و تعارض آن با تعهدات بین المللی در

حمایت از حقوق بشر پرداخته و نقش سازمانهای بین المللی در

کاهش تاثیرات منفی تحریم ها را برجسته می.کند. نتیجه گیری مقاله

بر اهمیت اصلاح چارچوب تحریم ها و تقویت توان داخلی کشورها

برای کاهش آسیب ها تاکید دارد به طورکلی یافته ها حاکی از آن

است که تحریم ها باید به گونه ای طراحی شوند که حداقل آسیب را به

حقوق اقتصادی و اجتماعی ملت ها وارد کنند و همزمان اهداف

سیاسی و امنیتی تعیین شده را تحقق بخشند ۲۰۲۱ ,UN Report).

اخلاق حقوق بشرى در محيط درياها

زمینه: حقوق بین الملل در دهه های اخیر دست خوش تحولات شگرفی گردیده است. یکی از این تحولات. فرآیند انسانی شدن حقوق بین الملل می باشد که تحت عنوان حقوق بشر در عرصه بین المللی مورد شناسایی قرار گرفته است. حقوق بشر ماهیت و کارکردی جهانشمول دارد و محدود به زمان و مکان نمی باشد. بنابراین» اخلاق حقوق بشری آمری جهانی است. این مقوله از اخلاق همانطور که در خشکی مورد توجه قرار می گیرد باید در دریاها نیز مورد توجه باشد. اخلاق انسانی حکم می کند همه افراد در دریا

 بدون هیچ گونه تمایزی, از حقوق انسانی خود برخوردار هستند. هیچ دلیلی برای انکار و عدم رعایت اخلاق حقوق بشری در دریا وجود ندارد. از اين رو پژوهش حاضر با هدف بررسی اخلاق حقوق بشری در محیط دریاها شکل گرفت. نتیجه گیری: یکی از مهمترین عرصه‌هایی که مفهوم اخلاق حقوق بشری می‌تواند کاربرد داشته باشد محیط دریاها و اقیانوس ها می باشد. از جمله موارد مهمی که در این زمینه می توان مورد اشاره قرار داد عبارتست از: قاچاق مواد مخدر و روانگردان؛ دزدی دریایی» تروریسم دریایی. محیط‌زیست دریایی, تجارت برده میراث مشترک بشریت. مهاجرت و پناهندگی. حقوق دریانوردان و کار اجباری بر روی کشتی ها و شناورها و غیره. فقدان یک معاهده جامع حقوق بشری که تمام موارد ذکر شده فوق را در عرصه دریاها پوشش دهد به خوبی احساس می‌گردد و جا دارد در این خصوص از سوی نهادهای مربوطه بین المللی که در راس آن سازمان ملل متحد قرار دارد اقدامات موتری صورت پذیرد.
 

 اعتیاد به عنوان یک بیماری و حق درمان بررسی

درمان اجباری در چارچوب حقوق بشر

زمینه و هدف: اعتیاد به‌عنوان یک بیماری مزمن, تاثیرات منفی گسترده‌ای بر سلامت فردی و اجتماعی دارد و اغلب رویکردهای درمانی اجباری برای مقابله با آن به کار گرفته می‌شود. این مطالعه با هدف بررسی درمان اجباری در چارچوب حقوق بشر و تحلیل تطابق یا تعارض آن با اصول بنیادین انسانی انجام شده است. مواد و روش‌ها: این پژوهش از رویکردی ترکیبی شامل تحلیل حقوقی و مطالعه تطبیقی استفاده کرده است. اسناد بین‌المللی نظیر اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی. اجتماعی و فرهنگی, به همراه سیاست‌های درمان اجباری در کشورهای مختلف مورد بررسی قرار گرفته‌اند تا نقاط قوت و ضعف این رویکرد شناسایی شوند. یافته‌ها: یافته‌ها نشان می‌دهند که درمان اجباری اگرچه در مواردی می‌تواند برای کاهش آسیب‌های اجتماعی موثر باشد. اما اغلب با چالش‌هایی نظیر نقض کرامت انسانی» آزادی فردی و افزايش انگ اجتماعی همراه است. بررسی تطبیقی سیاست‌ها نیز حاکی از آن است که کشورهایی با قوانین شفاف‌تر و رویکردهای حمایتی موفق‌تر عمل کرده‌اند. نتیجه‌گیری: برای تضمین اثربخشی درمان و رعایت حقوق بشر رویکردهای حمایتی و داوطلبانه باید جایگزین درمان اجباری شوند. سیاست‌گذاری‌های آینده باید بر احترام به کرامت انسانی, کاهش انگ اجتماعی و دسترسی عادلانه به خدمات درمانی تاکید داشته باشد. این تغییرات می‌توانند به کاهش آسیب‌های اعتیاد و ارتقای سلامت عمومی کمک کنند.

 حقوق بشر و کرامت انسانی با تاکید بر نسل چهارم

حقوق بشر

کرامت انسانی ذاتی هر بشر است و ملیت. نژاد. مذهب و... تاثیری در افزایيش یا کاهش کرامت انسان ندارد و همه‌انسان‌ها در کرامت و منزلت با هم برابر هستند. همه انسان‌ها به این خاطر که انسانند از کرامت و منزلت ذاتی برخوردارند. حقوق بشر نیز برای حفاظ کرامت انسانی می‌باشد. اسناد اولیه حقوق بشری تا اسناد فعلی همه بر مبنای کرامت انسانی تهیه و تدوین شده‌اند. در منشور ملل متحد. که مبنای حقوق بشر کرامت انسانی می‌باشد و حقوق بشر از کرامت آنسانی جدایی‌ناپذیر است. با پیشرفت تکنولوژی و فناوری» بشر به این نتیجه رسید که این پیشرفت‌ها هر چند منافع زیادی برای بشریت دارد اما به کرامت انسانی نیز ممکن است لطمه وارد کند. لذا نسل چهارم حقوق بشر پدیدار گشت تا از کرامت و منزلت انسانی در برابر سوء استفاده از علم دفاع کند و این مهم در اسناد مختلف بین‌المللی و منطقه‌ای پدیدار گشت. در سطح بین‌المللی یونسکو توجه بیشتری به این موضوع داشته و در سطح منطقه‌ای در فاره اروپا. شورای اروپا کنوانسیون حقوق بشر و زیست پزشکی را تصویب نمود.

 هم آوایی بابرداشت جهانی از مفاهيم بنيادى بشرى: رويكردی كار آمد در راستای پیوستن ايران به ديوان كيفرى بين المللی

دیوان کیفری بین‌المللی را می‌توان آغازگهی جریان‌ساز در مسیر پیکار با هراس‌انگیزترین بزه‌ها و بی‌کیفرمانی جورپیشه‌ترین بزه‌کاران دانست. با این‌همه. تا به امروز پیوستن برخی کشورها مانند ایران به اين بارگه داد انجام نشده است. ازجمله چالش‌های پیش‌روی تحقق این رخداد شایان و باارزش, ناهمسویی کشورها, به‌ویژه کشورهای اسلامی. با برداشت پسندیده جهانیان از مفاهیم بنیادی همچون صلح. عدالت. کرامت. برابری و... است و تا این هم‌آوایی انجام نپذیرد. اين رویداد رخ نمی‌دهد. ازاین‌رو. به باور نگارندگان بایستی در زمانه کنونی برداشت جهانی از مفاهیم یادشده را پذیرفت. دراین‌باره. برای قوام‌بخشیدن به این اندیشه که یکی از مبانی برجسته و اساسی آن نظریه «جهان‌میهنی» است. می‌توان از ادله‌ای همچون «ضرورت تلاش برای شکل‌گیری جهانی بهتر»» «حقوق کیفری جهانی‌شده». «همپوشاني اهداف حقوق داخلی و دیوان کیفری بین‌المللی». «اعتبار دینی همسویی با جهان پیرآمون» و سرانجام «کاریست مقاصد شریعت» سود جست.

 ادل حق حيات جنين ومبانی فقهی حفظ آن باتوجه به تغیرات فرهنگى جامعه

سقط جنین از جمله موضوعاتی است که قدمتی به طول تاریخ دارد که اغلب به عنوان امری مذموم تلقی شده است. اما امروزه. بویژه با تقوبت دیدگاه های آزادی محور و حقوق بشری, بروز معضلات اقتصادی و اجتماعی» اختلافات در خصوص سقط جنین و جرم انگاری آن زاویه ی بیشتری پیدا کرده است. از جهت حفظ حیات جنین که سازگار با الگوهای حقوق بشری و انسانی در اسلام نیز می باشد. تحت عنوان تغییرات فرهنگی و اجتماعی. هدف پژوهش حاضر است. بررسی حاضر به این نتیجه رسیده که قداست حیات. حق حیات جنین به مثابه یک انسان و انتخاب وی و تقدم منافع عمومی بر جمعی حامی حق حیات جنین در فقه و حقوق اسلامی است. هرچند با توجه به پدیدار شدن مسائل مستحدثه از جمله توانایی شناسایی ناهنجاری های جنینی» در کنار پویایی کمی که قوانین در یکی دو دهه اخیر تجربه نموده اند می توان برخی 

متخصصان جاری نمود. بنابراین اگرچه حکم اولی در فقه امامیه. حرمت سقط جنین در تمام مراحل رشد است؛ اما در صورت بروز ضرورت ها و تزاحماتی نظیر حفظ جان مادر, احتمال تلف شدن جنین و مادر در صورت عدم سقط و برخی ناهنجاری های جنینی بویژه پیش از ولوج روح. احکام ثانویه مقدم داشته می شوند. با اين حال در خصوص چگونگی احراز ضرورت و مراحل سقط های مجاز و درمانی به نظر می رسد قانونگذار ایرانی سهل انگاری نموده و تنها به پاره ای از مقررات و دستورالعمل ها اکتفا نموده که نیازمند بازنگری است. این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی انجام پذیرفته است

 كرامت انسانى، در سياست جنايى اسلام و قوانين

جمهورى اسلامى ايران

کرامت انسانی به عنوان یک ارزش بنیادین در اخلاق و حقوق بشر در سیاست جنایی اسلام جایگاه ویژه‌ای دارد. اسلام با تاکید بر اصول حقوق بشری از جمله برابری, عدالت. آزادی و امنیت» به حفظ و احترام به کرامت انسانی تاکید دارد. این کرامت به دو صورت ذاتی و اکتسابی تقسیم می‌شود که در سیاست جنایی, تاکید بر اصلاح و بازپروری مجرمان» حمایت از قربانیان جرم. رعایت عدالت در دادرسی و تعیین مجازات‌ها. همگی بر اساس این اصول انسانی صورت می‌گیرد. از نگرش‌های مسیاست جنایی اسلام می‌توان به تعریف موسع و مضیق سیاست جنایی, انواع سیاست جنایی شامل تقنینی» قضایی. مشارکتی و اجرایی اشاره کرد. این دیدگاه‌ها به طور کامل نقش کرامت انسانی در ایجاد نظامی عادلانه و احترام آمیز در جامعه را به تصویر می‌کشند.