ادل حق حيات جنين ومبانی فقهی حفظ آن باتوجه به تغیرات فرهنگى جامعه

سقط جنین از جمله موضوعاتی است که قدمتی به طول تاریخ دارد که اغلب به عنوان امری مذموم تلقی شده است. اما امروزه. بویژه با تقوبت دیدگاه های آزادی محور و حقوق بشری, بروز معضلات اقتصادی و اجتماعی» اختلافات در خصوص سقط جنین و جرم انگاری آن زاویه ی بیشتری پیدا کرده است. از جهت حفظ حیات جنین که سازگار با الگوهای حقوق بشری و انسانی در اسلام نیز می باشد. تحت عنوان تغییرات فرهنگی و اجتماعی. هدف پژوهش حاضر است. بررسی حاضر به این نتیجه رسیده که قداست حیات. حق حیات جنین به مثابه یک انسان و انتخاب وی و تقدم منافع عمومی بر جمعی حامی حق حیات جنین در فقه و حقوق اسلامی است. هرچند با توجه به پدیدار شدن مسائل مستحدثه از جمله توانایی شناسایی ناهنجاری های جنینی» در کنار پویایی کمی که قوانین در یکی دو دهه اخیر تجربه نموده اند می توان برخی 

متخصصان جاری نمود. بنابراین اگرچه حکم اولی در فقه امامیه. حرمت سقط جنین در تمام مراحل رشد است؛ اما در صورت بروز ضرورت ها و تزاحماتی نظیر حفظ جان مادر, احتمال تلف شدن جنین و مادر در صورت عدم سقط و برخی ناهنجاری های جنینی بویژه پیش از ولوج روح. احکام ثانویه مقدم داشته می شوند. با اين حال در خصوص چگونگی احراز ضرورت و مراحل سقط های مجاز و درمانی به نظر می رسد قانونگذار ایرانی سهل انگاری نموده و تنها به پاره ای از مقررات و دستورالعمل ها اکتفا نموده که نیازمند بازنگری است. این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی انجام پذیرفته است